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1、孔子在家闲坐着,他的学生曾参在一旁侍坐。
2、孔老夫子说:「古代贤明的帝王有至高的德行与最切要的道理,他们用这种德行和道理教化人,使天下的人顺从,人民因此相亲相爱,尊卑长幼都没有怨恨。
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3、你知道这个道理是什么吗?」曾子离开坐席站起来说:「曾参不够聪敏,如何能知道呢?」孔子说:「孝道,是所有德行的根本,也是一切教化产生的根源。
4、你坐下,让我来告诉你。
5、人的身躯、四肢、毛发与皮肤都是从父母那儿继承来的,(所以为人子女的,应当遵守仁德做事,善加爱护,谨慎保全),不敢毁损伤残,这是实行孝道的开始。
6、自身有所建树,实行正道,把声名显扬于后世,光宗耀祖,则是实行孝道最终的目的。
7、所以,实行孝道,开始于侍奉双亲,推广于侍奉君王,最终的目的则是立身行道,扬名于后世,圆满孝道。
8、正如《诗经·大雅·文王篇》上说:『怎么能够不追念你的先祖呢?要修养自己,发扬先祖的美德。
9、开宗明义章第一仲尼闲居,曾子侍座。
10、子曰:“先王有至德要道,以训天下,民用和睦,上下无怨。
11、汝知之乎?”曾子避席曰:“参不敏,何足以知之?”子曰:“夫孝,德之本也,教之所由生也。
12、复坐,吾语汝。
13、”“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。
14、立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。
15、夫孝,始于事亲,忠于事君,终于立身。
16、《大雅》云:‘无念尔祖,聿修厥德。
17、’”仲尼居,曾子侍。
18、子曰:「先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无怨。
19、汝知之乎?」曾子避席曰:「参不敏,何足以知之?」子曰:「夫孝,德之本也,教之所由生也。
20、复坐,吾语汝。
21、身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。
22、立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。
23、夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。
24、《大雅》云:『无念尔祖,聿修厥德。
25、孔子在家闲坐着,他的学生曾参在一旁侍坐。
26、孔老夫子说:「古代贤明的帝王有至高的德行与最切要的道理,他们用这种德行和道理教化人,使天下的人顺从,人民因此相亲相爱,尊卑长幼都没有怨恨。
27、你知道这个道理是什么吗?」曾子离开坐席站起来说:「曾参不够聪敏,如何能知道呢?」孔子说:「孝道,是所有德行的根本,也是一切教化产生的根源。
28、你坐下,让我来告诉你。
29、人的身躯、四肢、毛发与皮肤都是从父母那儿继承来的,(所以为人子女的,应当遵守仁德做事,善加爱护,谨慎保全),不敢毁损伤残,这是实行孝道的开始。
30、自身有所建树,实行正道,把声名显扬于后世,光宗耀祖,则是实行孝道最终的目的。
31、所以,实行孝道,开始于侍奉双亲,推广于侍奉君王,最终的目的则是立身行道,扬名于后世,圆满孝道。
32、正如《诗经·大雅·文王篇》上说:『怎么能够不追念你的先祖呢?要修养自己,发扬先祖的美德。
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